Após o primeiro dia de provas do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem), realizado em 8 de novembro passado, influenciadores religiosos e políticos passaram a acusar o governo federal de promover doutrinação ideológica e perseguição ao Cristianismo por meio da prova. As publicações citam questões que abordam misoginia (aversão às mulheres) em discursos religiosos medievais, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), gênero e o Sistema Único de Saúde (SUS) como supostas evidências. O Bereia analisou o contexto das questões, ouviu especialistas e classificou as alegações como enganosas.
Críticas à prova com caráter articulado
Os conteúdos ganharam repercussão nas redes digitais, após a divulgação de uma questão de História que abordou a misoginia presente em sermões religiosos na Europa medieval. Influenciadores evangélicos e católicos investiram em ação articulada com discurso de tom único, em especial, sob a interpretação do enunciado de uma questão como uma associação entre o Cristianismo e o preconceito contra as mulheres.
Entre esses conteúdos está o vídeo do pastor da Igreja Batista Atitude (Barra da Tijuca, Rio de Janeiro) Josué Valandro Jr. Na legenda, ele afirma que “o ENEM não quer avaliar conhecimento mas ideologia” e que “não se quer educar mas doutrinar e roubar a reflexão de nossa juventude”. O pastor espalha terror verbal ao associar a prova a uma “tirania antidemocrática que se instalou no Brasil unindo corruptos dos três poderes”. Até o fechamento desta matéria, a publicação somava 37 mil visualizações, 351 comentários e mais de 860 compartilhamentos.
Outros influenciadores também atuaram. Jéssica Telles, que se apresenta como mãe homeschooler (adepta da educação domiciliar) e professora de cursinho preparatório para o Enem, publicou um vídeo, que ultrapassava 38 mil visualizações no Instagram, até o fechamento desta matéria. Nele, ela questiona os objetivos da avaliação e afirma que o exame não se limita a verificar os conhecimentos dos estudantes, mas também serviria para medir se a suposta doutrinação do sistema educacional foi assimilada.
“O Enem não avalia só se o seu filho domina as disciplinas básicas. Ele avalia outra coisa: se a doutrinação do sistema educacional deu certo”. Ao comentar algumas questões da prova, Telles cita os conteúdos sobre o MST, a misoginia em discursos religiosos medievais e a condição das mulheres. Para ela, os candidatos precisariam reconhecer e reproduzir a perspectiva ideológica esperada pela avaliação para obter bons resultados. Em outro trecho menciona:”Quem quer ir bem no Enem precisa aprender a se dobrar à agenda. Não basta saber o conteúdo, tem que reconhecer qual a visão de mundo a prova espera e devolver essa visão”.
Outra publicação que alcançou ampla circulação foi feita por outra influenciadora, a vereadora suplente pelo Partido Liberal (PL) em Rio das Ostras (RJ) Fernanda Fernandes. Com mais de 183 mil visualizações, até o fechamento desta matéria, o vídeo apresenta a questão 52 do caderno verde de questões do Enem, como um suposto ataque direto aos cristãos. Na legenda, a influenciadora escreveu: “GRAVE‼️ ENEM faz ataque aos cristãos ao afirmar que o discurso religioso é um discurso propagador de preconceito e misoginia”.
No vídeo, a influenciadora interpreta a afirmação do historiador Jean Delumeau, inserida na questão da prova, como uma acusação de que o discurso cristão, especialmente o protestante, seria responsável pela disseminação da misoginia. Ela argumenta que a alternativa considerada correta pela prova levaria os estudantes a reconhecerem o Cristianismo como uma religião preconceituosa e contrária às mulheres: “A prova do Enem fez um ataque direto aos cristãos ao afirmar que, com base teológica, o discurso cristão seria um discurso propagador de preconceito e misoginia”
A influenciadora também afirma que os candidatos que assinalassem uma resposta diferente daquela prevista no gabarito seriam prejudicados. A partir dessa interpretação, Fernanda Fernandes apresenta a questão como uma tentativa de colocar estudantes em conflito com os ensinamentos cristãos recebidos de suas famílias.
“E aí, depois de trazer esse texto, a prova do Enem trazia algumas opções para a resposta. E adivinhe só, a resposta correta era a resposta que afirmava que esse texto trazia concepções religiosas associadas à desordem moral, na intenção de fazer com que os alunos reconhecessem que sim, o discurso cristão, o discurso protestante é um discurso preconceituoso e que propaga uma visão misógina sobre as mulheres. Quem respondeu diferente disso, zerou a sua questão, porque a resposta correta, segundo o Enem de ontem, era a resposta que afirmava que o discurso protestante, que o discurso cristão, o discurso que eu e minha família cremos, é um discurso preconceituoso e misógino”, afirma a influenciadora do PL.
O relato de ataque à fé cristã também foi publicado pelo influenciador católico César Peret, cujo vídeo havia ultrapassado um milhão de visualizações até o fechamento desta matéria. Com a chamada “Questão do Enem 2026 ataca o Cristianismo”, ele critica a abordagem da prova sobre a misoginia e questiona a interpretação histórica apresentada.
Na argumentação, Peret recorre a referências da tradição cristã, especialmente à figura de Maria, mãe de Jesus, para contestar a associação entre discursos religiosos e a inferiorização das mulheres. Ele menciona ainda mulheres que tiveram importância na história do Cristianismo, como Santa Clara e Santa Catarina, e afirma que não se pode permitir a institucionalização de uma suposta doutrinação anticristã em um país que tem maioria de fiéis da religião: “Se quem faz essa prova é de esquerda, é ateu e não conhece a história de Jesus Cristo, eu quero lembrar que Jesus Cristo tem mãe, Maria. Jesus Cristo é Deus. A mãe do nosso Salvador, Maria, é a maior criatura aos olhos de Deus”.
Outras críticas ideológicas
Além das críticas à questão 52, outras publicações apontaram a presença de conteúdos sobre o MST, Lei Rouanet, feminismo e o SUS como supostas evidências de uma orientação ideológica da prova.
A comentarista política Zizi Martins participa da ação articulada para ampliar a discussão para se colocar contra a estrutura da educação brasileira. Em vídeo com mais de 8 mil visualizações, até o fechamento desta matéria, ela relaciona a elaboração das questões do Enem a uma suposta influência marxista nas políticas educacionais e menciona pensadores como John Dewey e Anísio Teixeira, além da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco) e da Escola de Frankfurt.
Imagem: Trecho do vídeo publicado no perfil de Zizi Martins no Instagram, 09/11/2026
Ao questionar se o Enem pretende avaliar o conhecimento dos estudantes ou ensinar como eles devem pensar, Martins utiliza as questões da prova sobre o MST, a Lei Rouanet e o SUS para sustentar a existência de uma orientação ideológica na educação. Para ela, esses conteúdos demonstrariam que o exame busca verificar se os estudantes estão alinhados a uma suposta doutrinação marxista.
A comentarista também questiona se os candidatos podem discordar das perspectivas apresentadas sem sofrer prejuízos na avaliação. “Esses temas mostram o modo de medir se os estudantes do ensino médio estão em conformidade com a doutrinação marxista, não tem outra forma de ver”, afirma.
Políticos usam críticas para mobilizar suas bases
Políticos alinhados à direita extremista que frequentemente lançam mensagens de pânico moral em torno da educação para mobilizar suas bases, também se juntaram à ação articulada nas redes.
O deputado federal Nikolas Ferreira (PL-MG), que presidiu a Comissão de Educação da Câmara em 2024, um dia depois da prova, apresentou um requerimento para convocar o ministro da Educação Leonardo Barchini ao órgão. O parlamentar demanda que Barchini preste esclarecimentos sobre “a doutrinação ideológica e o favorecimento de correntes políticas de esquerda no Enem”. No pedido, o parlamentar cita a questão sobre o MST e o tema da redação, sobre o SUS, e afirma que “temas caros à agenda progressista são apresentados ao candidato [ao Enem] como consensos”
O deputado federal evangélico Sóstenes Cavalcante (PL-RJ), compartilhou em seu perfil no X a publicação do pastor Issan Almada, da igreja Projeto de Deus Nova Aurora, em Belford Roxo, na Baixada Fluminense. Na postagem, o parlamentar apresentou o conteúdo sob a afirmação de que a “prova do Enem ataca cristãos”, ampliando a circulação da interpretação de que a questão sobre discursos misóginos na Europa medieval representaria uma ofensiva contra a fé cristã.
Imagem: Publicação de Sóstenes Cavalcante no X, 9 nov 2026
A questão do Enem afirma que o cristianismo é misógino?
A pergunta número 52, apresentada aos candidatos do Enem, foi: As ordens mencionadas no texto divulgaram um discurso sobre a mulher fundamentado em quê? A alternativa apontada pelos gabaritos extraoficiais foi: concepções religiosas que remetiam à desordem moral.
O enunciado, portanto, solicita a interpretação de um discurso religioso historicamente situado. Não afirma que todos os cristãos, igrejas ou denominações cristãs compartilhem daquela concepção sobre as mulheres.
Em resposta à repercussão, o Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep), responsável pela produção da prova, explicou em nota que a questão utiliza uma fonte historiográfica de referência e exige a interpretação de representações culturais e históricas. O órgão também destacou que identificar uma representação histórica não significa concordar com ela.
As postagens em vídeo críticas à prova como uma acusação ao Cristianismo, retiram o enunciado da questão de seu contexto. O trecho menciona “ordens mendicantes medievais” e as transformações da pregação após as Reformas, mas não afirma que o protestantismo, em sua totalidade, seja misógino ou preconceituoso.
O Bereia ouviu o pastor batista e professor de Teologia Kenner Terra, para analisar a interpretação religiosa apresentada nas publicações e a alegação de que a questão do Enem representaria um ataque ao Cristianismo. Segundo o teólogo, o trecho utilizado na prova, extraído da obra História do Medo no Ocidente (1300-1800), do historiador Jean Delumeau, deve ser compreendido em seu contexto historiográfico.
Kenner Terra explica que Delumeau investiga como o medo, as representações do mal, as crenças religiosas e as estruturas sociais influenciaram a mentalidade europeia entre o final da Idade Média e o início da Modernidade. Ao abordar a misoginia presente em determinados sermões religiosos, o autor não faz uma acusação genérica ao Cristianismo, mas analisa como interpretações teológicas e práticas de pregação contribuíram para legitimar a desconfiança, o controle e a inferiorização das mulheres. Trata-se, portanto, de identificar um fenômeno histórico documentado, e não de emitir um julgamento sobre a totalidade da experiência cristã, afirma o especialista.
Terra também destaca que a questão avalia a capacidade dos estudantes de interpretar um documento histórico, reconhecer seu contexto, identificar o argumento do autor e relacionar discursos religiosos às estruturas sociais de determinada época. Para ele, transformar uma abordagem dessa natureza em denúncia de perseguição ao cristianismo significa confundir análise histórica com ataque religioso.
O professor ressalta que a História não existe para proteger instituições, tradições ou crenças de seu próprio passado, mas para investigá-las criticamente. Reconhecer que determinados discursos cristãos reproduziram estruturas misóginas não significa desqualificar o cristianismo ou a fé de seus seguidores, mas compreender as contradições e responsabilidades presentes em sua trajetória histórica. Como sintetiza o teólogo, “uma fé que não teme o conhecimento histórico não precisa transformar a investigação do passado em perseguição no presente”.
O que dizem as outras questões utilizadas como supostas provas de doutrinação?
Outras questões do Enem também foram apontadas nas publicações como supostas evidências de doutrinação ideológica. Uma das questões tratou dos Centros de Formação e Capacitação Técnica em Agroecologia, criados pelo Movimento dos Sem Terra (MST), reconhecidos internacionalmente, com referência às atividades de formação, pesquisa e extensão desenvolvidas neles.
O tema da redação foi “A valorização do Sistema Único de Saúde como direito universal”. Esta parte da prova exige dos candidatos a produção de um texto dissertativo-argumentativo, com argumentos fundamentados. Os temas sempre têm relação com o que está em destaque no debate público.
Também foram mencionadas questões relacionadas à Lei Rouanet, mecanismo de incentivo à cultura, e à condição das mulheres na sociedade. Todos temas presentes na pauta da educação e da cultura. A inserção deles está relacionada a um processo educativo inserido na vida nacional. Por isso, para se considerar os objetivos da prova, é necessário observar o que cada questão efetivamente solicita, quais fontes utiliza e quais conhecimentos pretende avaliar.
Há ainda um elemento importante sobre a redação: professores ouvidos pelo portal UOL explicaram que os candidatos poderiam apresentar críticas ao funcionamento do SUS, desde que desenvolvessem argumentos consistentes e respeitassem o recorte temático proposto. A escrita sobre qualquer tema exigido na prova não significa que candidatos sejam obrigados a concordar com ele, neste caso de 2026, a apenas elogiar o SUS, todas as suas políticas ou a gestão governamental.
Existe doutrinação ideológica na educação brasileira?
Bereia apurou que a acusação de que o Enem estaria sendo utilizado para promover uma agenda marxista e uma visão de mundo de esquerda nas escolas e reduzir a qualidade do ensino é uma interpretação que recorre às noções apregoadas pelo movimento ultraconservador Escola Sem Partido,
A existência de conteúdos sobre movimentos sociais, políticas públicas, direitos das mulheres e questões culturais não constitui, isoladamente, evidência de doutrinação. O Inep disponibiliza a Matriz de Referência do Enem, documento que estabelece as competências, habilidades e os conhecimentos utilizados na elaboração das provas. Entre os objetivos previstos para Ciências Humanas estão a interpretação de fontes históricas, a compreensão de manifestações culturais e a análise das relações sociais e políticas.
A Constituição Federal também estabelece, no artigo 206, a liberdade de aprender e ensinar e o pluralismo de ideias e concepções pedagógicas como princípios do ensino brasileiro.
Para comprovar a acusação de doutrinação, seria necessário apresentar evidências de direcionamento deliberado, como critérios de elaboração que obrigassem os estudantes a reproduzir determinada posição ideológica ou prejuízo aos candidatos que apresentassem interpretações fundamentadas diferentes das esperadas. A simples presença de determinados assuntos na prova não demonstra que isso esteja acontecendo.
O relato de perseguição ao Cristianismo
A repercussão das publicações sobre o Enem também recupera uma falácia recorrente nas redes digitais, insistentemente checada pelo Bereia: a de que cristãos estariam sendo perseguidos ou ameaçados pelo poder público que não compartilha de suas convicções religiosas. Nesse contexto, conteúdos relacionados a questões históricas, direitos das mulheres e políticas públicas são apresentados como evidências de uma suposta perseguição à fé cristã.
O Bereia checou a circulação de publicações sobre perseguição a cristãos durante o período eleitoral de 2026 e identificou como acontecimentos internacionais e denúncias de intolerância religiosa têm sido utilizados em conteúdos que reforçam uma falsa noção de ameaça sistemática contra fiéis. Como o Bereia reporta, há situações reais de intolerância ou violência contra cristãos. A liberdade religiosa é um direito constitucional, e denúncias de perseguição devem ser investigadas. No entanto, é necessário distinguir episódios concretos e pontuais de violação desse direito com ataques sistemáticos a cristãos, que, no Brasil tem plena liberdade de crer, praticar sua fé e de atuar no espaço público.
A doutora em Ciência da Religião, pesquisadora e professora da educação básica Andréa Silveira de Souza, ouvida pelo Bereia, avalia que as publicações que acusam o Enem de promover doutrinação ideológica retiram as questões de seu contexto e desconsideram os objetivos pedagógicos da avaliação. Para ela, os conteúdos envolvem contextualização histórica e interpretação de textos, e não necessariamente a defesa de determinada orientação política ou religiosa.
A pesquisadora também observa que a reação de influenciadores ligados ao movimento de educação domiciliar (homeschooling) ultrapassa a crítica à prova e alcança o próprio currículo escolar e o modelo de acesso às universidades. Conforme Andréa Silveira, parte dessa mobilização questiona a necessidade de estudantes educados em casa realizarem exames como o Enem para ingressar no ensino superior.
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O Bereia verifica que as publicações circulantes em bloco que afirmam que o Enem de 2026 promove perseguição ao Cristianismo são enganosas. A prova é produzida com conteúdos históricos, sociais e culturais previstos em sua matriz de referência. A questão número 52, sobre a misoginia em discursos religiosos medievais, exige dos candidatos a compreensão de um contexto histórico específico, sem generalizar essa representação para as vertentes cristãs.
Da mesma forma, a inclusão de temas do debate público como MST, SUS, feminismo e Lei Rouanet é parte do processo educativo, e não evidencia a imposição de uma orientação política ou ideológica aos estudantes.
O artigo publicado pelo Bereia, “Como se vive o Cristianismo hoje”, de Leonardo Boff, pode contribuir para contextualizar o valor da diversidade de experiências cristãs e a relação entre fé, sociedade, direitos humanos e convivência religiosa.
Bereia alerta leitores e leitoras para o uso discursivo do tema da educação seja para engajar público com pânico moral, seja para a defesa de pautas como o ensino domiciliar (homeschooling).
Referências:
Folha de S. Paulo. https://www1.folha.uol.com.br/educacao/2026/11/pastores-e-influencers-evangelicos-acusam-enem-de-preconceito-religioso-por-questao-sobre-misoginia.shtml. Acesso em 10 de nov de 2026.
Avalie. https://avalie.com.br/enem/2026/prova/1/verde/?utm_source. Acesso em 10 de nov de 2026.
Uol. https://educacao.uol.com.br/noticias/2026/11/09/enem-2026-quem-criticou-o-sus-na-redacao-pode-perder-pontos-na-correcao.ghtm. Acesso em 10 de nov de 2026.
MATRIZ DE REFERÊNCIA ENEM. https://download.inep.gov.br/download/enem/matriz_referencia.pdf. Acesso em 10 de nov de 2026.
CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL 1988 . https://www.camara.leg.br/proposicoesWeb/prop_mostrarintegra?codteor=493095. Acesso em 10 de nov de 2026.
Jus Brasil. https://www.jusbrasil.com.br/artigos/direito-constitucional-entenda-como-o-assunto-liberdade-religiosa-e-disciplinado-pela-constituicao-federal-de-1988/2219099073. Acesso em 10 de nov de 2026.
MST
Carta Capital
ISER – Religião e Poder [Escola Sem Partido]
https://religiaoepoder.org.br/artigo/escola-sem-partido. Acesso em 11 nov 2026
