7 de Setembro: líderes evangélicos e candidatos se unem em comícios e cultos marcados por desinformação
O 7 de Setembro de 2026 foi marcado não apenas por manifestações políticas nas ruas, mas também pela presença ostensiva de candidatos, mandatários e lideranças religiosas em templos e atos públicos marcados pela disputa eleitoral. Em diferentes contextos, a data foi usada como palco para discursos de teor político-eleitoral, apelos religiosos em favor de candidaturas e circulação de conteúdos enganosos ou falsos.
Em ano de eleição, a associação entre religião e política voltou a aparecer de forma explícita em cultos, mobilizações e publicações nas redes, o que reforça um padrão já observado em pleitos anteriores: o uso da autoridade religiosa, da linguagem da fé e de símbolos cristãos como estratégia política. Ao lado disso, conteúdos desinformativos também circularam para mobilizar fiéis, alimentar antagonismos e reforçar discursos de perseguição, corrupção e guerra moral.
A fronteira entre prática religiosa, campanha política e desinformação foi tensionada ao longo da data cívica e ajudam a compreender o modo como a fé tem sido mobilizada como linguagem de convencimento, de guerra simbólica e de disputa por poder.
Púlpito como palanque: candidatos do PL com o vídeo antigo de André Mendonça na Igreja Mundial
Um dos episódios mais emblemáticos do 7 de Setembro ocorreu em culto liderado pelo apóstolo da Igreja Mundial do Poder de Deus Valdemiro Santiago. No encontro, estiveram presentes o candidato à Presidência da República senador Flávio Bolsonaro (PL) e o candidato à reeleição para o governo de São Paulo Tarcísio de Freitas (Republicanos), além de outros nomes ligados à direita política, como os candidatos ao Senado por São Paulo Guilherme Derrite (PP) e André do Prado (PL).
O evento reuniu oração, discurso político e gestos de apoio público em um ambiente religioso, com apropriação do templo como espaço de projeção eleitoral.
Chamaram mais atenção no culto, porém, a presença do ex-presidente da Câmara dos Deputados Eduardo Cunha (Republicanos), que teve o mandato cassado em 2016 e cuja candidatura à Câmara foi barrada pelo TRE-MG poucos dias antes do ato. Também, a presença do prefeito de Sorocaba Rodrigo Manga, missionário da própria Igreja Mundial e personagem propagadora de desinformação, já citada em diferentes checagens do Bereia.
Recentemente, Rodrigo Manga passou 145 dias afastado da Prefeitura de Sorocaba por decisão judicial no âmbito da Operação Copia e Cola, da Polícia Federal, que investiga suspeitas de desvios de recursos públicos em contratos da área da saúde. A PF apontou o prefeito como suposto líder e principal beneficiário do grupo investigado.
Em 31 de março, o ministro Nunes Marques, do Supremo Tribunal Federal, autorizou Manga a reassumir a prefeitura, por considerar que a manutenção do afastamento por período tão prolongado representava uma intervenção excessiva na administração municipal. A decisão não significou absolvição das acusações ou encerramento das investigações. Em maio, a Segunda Turma do STF referendou por unanimidade a suspensão da medida cautelar que o mantinha afastado.
Poucos meses depois, Manga viveu nova crise, desta vez partidária. Em agosto passado, o político foi expulso do Republicanos, legenda do governador Tarcísio de Freitas, por decisão unânime do Conselho de Ética nacional. O motivo formal não foram as investigações criminais, mas o apoio público de Manga à candidatura da esposa, Sirlange Maganhato, deputada federal pelo União Brasil. O comportamento foi considerado pelo partido uma violação aos deveres de lealdade e fidelidade partidárias. Mesmo depois da expulsão, Manga afirmou que continuaria apoiando Tarcísio de Freitas.
É neste contexto que Rodrigo Manga reaparece, no 7 de Setembro, ao lado de Freitas, Flávio Bolsonaro e outras figuras políticas no púlpito da Igreja Mundial. A cena reúne, portanto, não apenas um prefeito identificado com a denominação de Valdemiro Santiago, mas um político recentemente afastado do cargo, denunciado pelo MPF e expulso do partido do governador que estava ao seu lado no culto.
Depois de apresentar aos fiéis o testemunho de um homem que atribuía à fé sua recuperação de um câncer, o apóstolo Valdemiro Santiago passa a orar por Flávio Bolsonaro e Tarcísio de Freitas. Simbolicamente, o ambiente sacralizado denota a realização de impossíveis.
Imagem: Perfil oficial da Igreja Mundial do Poder de Deus no Facebook. Prefeito Rodrigo Manga atrás de Flávio Bolsonaro. Publicado em 7 de set 2026 – Acesso em 7 de set 2026
Nesse ambiente, Santiago afirmou que o país havia testemunhado “maus exemplos” de pessoas que se consideravam “intocáveis” e disse que Deus estaria “se zangando”, colocando cada um “no seu devido lugar”. Em seguida, após um fiel gritar o nome de André Mendonça, Tarcísio de Freitas reagiu positivamente e o líder da Igreja Mundial passou a pedir bênçãos ao ministro do STF, a quem apresentou como alguém que serve a Deus.
Pouco depois, o apóstolo exibiu aos fiéis um vídeo com pronunciamento de Mendonça e o encorajou a “ir em frente” e “não desistir”. O religioso omitiu que a gravação havia sido feita meses antes, em março, para a comemoração do aniversário da própria denominação, e não especialmente para o culto de 7 de Setembro. Ao ser apresentado como se dialogasse diretamente com o ato do 7 de Setembro, o vídeo ajudou a reforçar a ideia de alinhamento e legitimação religiosa e institucional de uma agenda política específica.
Ato na Avenida Paulista
No Dia da Independência foi realizado, em São Paulo, na Avenida Paulista, o comício dos candidatos a presidente, governador do Estado e senadores do Partido Liberal. Sem discussão de projetos para o Brasil, o foco do evento, que reuniu em torno de 28 mil pessoas, segundo levantamento do Centro Brasileiro de Análise e Planejamento (Cebrap), foram críticas a uma parcela do Supremo Tribunal Federal.
Em cima do carro de som, o pastor presidente da Assembleia de Deus Vitória em Cristo Silas Malafaia fez um apelo direto aos ministros do STF: “Alexandre de Moraes tem que ser afastado e tomar o impeachment”, afirmou.
Também subiu ao palanque o deputado federal evangélico Nikolas Ferreira (PL-MG), que reforçou os ataques a Alexandre de Moraes e o apoio à candidatura de Flávio Bolsonaro. Depois de puxar o coro de “Fora Moraes”, o parlamentar afirmou que o lugar do ministro seria “na cadeia” e associou a eleição presidencial à possibilidade de mudança na composição do STF. O deputado do PL, frequentemente checado em matérias do Bereia, ainda anunciou uma manifestação no Amapá para pressionar o presidente do Senado Davi Alcolumbre a pautar os pedidos de impeachment contra Moraes.
A cenografia do comício também produziu forte simbolismo. Em pleno Dia da Independência, um enorme boneco inflável do presidente dos Estados Unidos Donald Trump foi instalado na Avenida Paulista. O boneco segurava, suspensa em uma das mãos, uma representação do presidente da República Luiz Inácio Lula da Silva vestido como presidiário.
A alegoria colocava literalmente o presidente dos Estados Unidos em posição de superioridade sobre o presidente brasileiro, em contraposição aos discursos sobre patriotismo, soberania e defesa do Brasil.
R R Soares e seus cinco filhos políticos
O missionário lider da Igreja Internacional da Graça R. R. Soares também atuou com esforços para a eleição de seus cinco filhos a cargos públicos neste 2026. O religioso tem rodado os templos de sua denominação pelo Rio de Janeiro e São Paulo, estados pelos quais os herdeiros estão concorrendo. David e Daniel Soares disputam vagas em São Paulo, enquanto André, Marcos e Felipe Soares miram cargos no Rio.
Em agosto, o fundador da Igreja Internacional da Graça de Deus passou por 30 templos nos dois estados. Até 2 de outubro, estão previstas as visitas a outros 56, sem contar as igrejas onde outros líderes da denominação repetem o mesmo roteiro, de acordo com a agenda disponível no site oficial da denominação evangélica.
A cena se repete em cada cidade. Ao final da pregação de R.R. Soares em cada culto, ele chama os filhos à frente, pede que a congregação ore por eles e fala do caráter de cada um. Depois, aborda pautas caras à direita, como o aborto. Em Jales, no interior paulista, foi além: Soares pediu que o filho Flávio detalhasse o orçamento que destina às cidades da região, diante da igreja reunida.
Neste 7 de setembro, entretanto, quando chegou o momento de apresentar David e Daniel em outro culto, também no interior paulista, a transmissão ao vivo pelo Facebook e YouTube foi interrompida. Apesar disso, há registros da passagem dos irmãos no perfil do Instagram de uma das igrejas visitadas.
A engenharia eleitoral da família reparte os herdeiros para que não briguem pelo mesmo eleitor. Felipe e Marcos Soares concorrem a deputados federal e estadual pelo PSDB no Rio; David Soares a deputado federal pelo Podemos e Daniel Soares a estadual, pelo União em São Paulo; enquanto André Soares tenta a suplência no Senado fluminense pelo Republicanos, na mesma disputa em que enfrenta o primo, o bispo Marcelo Crivella, da Igreja Universal do Reino de Deus. Some-se a eles a tia Edna Macedo, candidata à reeleição como deputada estadual em São Paulo, e o clã Macedo/Soares chega a sete candidaturas.
O sobrenome de urna revela a origem do capital político que sustenta essas campanhas. R.R. Soares foi sócio de Edir Macedo na fundação da Igreja Universal do Reino de Deus, em 1977, até um racha na liderança separar os dois três anos depois. Soares saiu e criou a Igreja Internacional da Graça, em 1980, enquanto Macedo manteve a Universal. As duas denominações seguem, hoje, o mesmo padrão de lançar candidaturas políticas dentro do próprio grupo religioso. A Universal já elegeu dezenas de parlamentares ao longo das últimas três décadas, entre eles o próprio Crivella. Os filhos de R.R. Soares estão na política desde 2006, mas essa é a primeira vez que quatro deles usam o “RR” no nome de urna, numa referência direta ao pai. Apenas Daniel Soares preservou o nome de urna usado em pleitos anteriores.
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A desinformação não apareceu neste 7 de Setembro apenas como uma informação falsa facilmente isolável e detectável, mas esteve presente também na recontextualização de conteúdos, na omissão de informações relevantes, em documentos falsamente revestidos de autoridade institucional e em discursos que selecionam partes de fatos reais para construir um discurso político.
Entre o púlpito e o palanque, fé, campanha eleitoral e crise institucional se encontraram em uma mesma disputa pela interpretação dos acontecimentos e pela definição de quem deveria ser apresentado ao público como aliado, perseguido ou inimigo.
Referências:
Ministério Público Federal https://www.mpf.mp.br/o-mpf/unidades/prr6/noticias/justica-acolhe-pedido-do-mp-eleitoral-e-nega-registro-de-candidatura-de-eduardo-cunha-em-minas-gerais Acesso em 7 set 2026
G1
O Globo
UOL https://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/agencia-estado/2026/08/19/republicanos-expulsa-prefeito-tiktoker-manga-por-infidelidade-partidaria-em-votacao-unanime.htm Acesso em 7 set 2026
VEJA https://veja.abril.com.br/brasil/ao-vivo-flavio-bolsonaro-realiza-ato-de-campanha-na-avenida-paulista Acesso em 7 set 2026
Ongrace
https://ongrace.com/buscar-eventos/ Acesso em 08 set 2026
TSE
